史威登堡神学著作
Faith12.如果有人在自己里面思想，或对别人说：“谁能拥有对真理的内在承认，也就是信仰呢？我是不能”，我会告诉他如何能拥有它，即：避恶如罪，转向主，你就会拥有你想要的那种内在承认。凡避恶如罪的人都在主里面(可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》，18–31节)；这种人热爱并看见真理(Life32–41节)；他拥有信仰(Life42–52节)。
Faith6.由此明显可知，信仰和真理是一体，或同一个。这就是为何古人(他们出于对真理的情感思想真理胜过我们这个时代的人)不说信，而是习惯说真理。这也是为何在希伯来语，真理和信仰是一个词，即阿门。
SS4.这就是圣言的性质，为除去人们对此的任何怀疑，主向我揭示了圣言的内在意义。这内在意义本质上是属灵的，就住在属世的外在意义里面，如同灵魂住在身体里面。这内在意义是赋予文字生命的灵；因此，它能为圣言的神性和神圣作见证，甚至使属世人信服，只要他愿意。
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